Chilapa de Álvarez - Guerrero

NOMENCLATURA

Chilapa de Álvarez.

Toponimia

La palabra Chilapa proviene del vocablo náhuatl chilapan, quesignifica "Chilar en el agua". También existen otras versiones comola que dice que se deriva del vocablo chilapan, de chilli: rojoatl: entre agua y río y pan: lugar, que significa "en el ríorojo".

Otra afirma que originalmente se llamó Tlachichinolapa, quesignifica: "lugar de aguas coloradas" y que con el tiempo quedócomo Chilapa; el agregado de Álvarez se le dio en homenaje algeneral Juan Álvarez

Escudo

Dividido en dos cuarteles, el superior en fondo azul marino,simbolizando lo regional, vigorizando la personalidad del puebloCohuixca, significa también el agua que es fuente de la vida. Sobreel fondo el glifo de Chilapa.

El cuartel inferior tiene un fondo de color rosa, símbolo de lanueva vida, en el centro un torreón de fuente medieval, unapirámide y el templo románico que simboliza los brazos en alto querezan y luchan por medio del trabajo fecundo y productor debienes.

A la izquierda, sobre la pirámide, aparece un jaguar rampante,símbolo de la raza olmeca cohuixa, a la derecha, sobre la torre unleón rampante, símbolo de la raza castellana que unidos originaronel mestizaje creando una nueva raza, sabia y virtuosa de grandesesperanzas.

HISTORIA

El territorio que actualmente comprende el municipio de Chilapa,fue habitado desde épocas tempranas por tribus nómadas en búsquedade alimentación y climas benignos.

Hacia el horizonte preclásico (1200 a 800 a.c.), llegaron a laregión, grupos pertenecientes a la cultura olmeca provenientes dela cuenca del Balsas. Estos grupos establecieron su centro ritualen Oxtotitlán, (Lugar de cuevas), cerca de la comunidad de Acatlán,en donde plasmaron su mítico origen en espléndidos muralesrupestres. 

Durante el horizonte Clásico (800 a.c. a 900 d.c.) gruposhumanos provenientes del altiplano central de filiaciónTeotihuacana, se establecieron en la región y la dominaron.

A ellos debemos las concepciones teológicas que aún viven entrelos indígenas del municipio, así como gran cantidad de ídolos,vasijas y la escultura megalítica llamada popularmente Texayac(Cara de piedra), enclavada en el cerro de Payanaltzin, cerca delpoblado de Ayahualulco.

Para el horizonte Post-clásico, Hayden refiere "un grupo dehabla nahoa, los Coixca, apareció en Guerrero en el siglo XIII yocupó el territorio del río Balsas, entre los Chontales al oeste ylos Tlapanecas al este". "No es remoto, que los Coixcas, siguiendola ruta de Malinalco atravesaran el actual estado de Morelos, ysiguiendo los ríos Amacuzac y Atenango, hayan alcanzado el actualestado de Guerrero y la región de Chilapa, siguiendo los ríos deAcatlán y Zitlala".

Así pues, tenemos que los Coixcas (Serpientes de Algodón), seestablecieron en Chilapa, exactamente en las faldas del pequeñocerro llamado Chilapantépetl, 3 kilómetros hacia el este de laactual ciudad; desde donde extendieron sus dominios quecomprendieron las regiones de Tixtla, Zumpango yTlalcozoltitlán.

Los coixcas se distinguieron por almagrarse el rostro a manerade "antifaz", teniendo como uno de sus atributos principales lafiereza en el combate, no obstante, fueron conquistados por laTriple Alianza Azteca encabezada por Moctezuma I en el año de1458.

Los coixcas pasaron a formar parte de la provincia tributaria deTepecoacuilco, pagando tributo que consistía en ocelotes, águilas,oro en polvo, hachuelas de cobre, maíz, frijol, chía, mantascomunes y mantas ricas y colchadas, copal refinado y sin refinar,miel de abejas y otros productos de la región; además, constituíanel resguardo fronterizo entre los dominios de la Triple Alianza ylos del jamás conquistado señorío de Yopitzingo. Moctezuma I,nombró como gobernante de los coixcas a Texolo Teucle.

Su deidad principal fue Tepecyolotli (Corazón de la montaña),concebido como dador de la lluvia y protector de la agricultura. Serepresentaba con la imagen de un jaguar. 

Período de Conquista

Una vez caída la gran Tenochtitlán, el ejército español avanzótierra adentro en búsqueda de mayores riquezas. Para el año de1522, la expedición comandada por el capitán Gonzalo de Sandoval,llegó a Chilapan y sin mediar combate alguno la sujetó a la coronaespañola llamándola desde entonces, Chilapa de Santa María de laAsunción. 

Chilapa fue dada en encomienda a Diego de Ordaz Villagómez;dicha encomienda, partía términos, al poniente con Tixtla, aloriente con Tlapa, al norte con Tlalcozoltitlán y al sur conAyutla. 

El primer cacique de Chilapa fue Izcuinantzin, hijo deOmacanzin. Izcuinantzin fue bautizado con el nombre de Antonio y losucedió en el cacicazgo su hijo Agustín, el cuál vivió hastafinales del siglo XVI. 

Los caciques desempeñaban la función de administrar losintereses de los pueblos indios, denominados como Repúblicas deIndios, a la vez los representaban ante las autoridadesespañolas.

Al instaurarse las alcaldías mayores, la de Chilapa comprendía a32 Repúblicas de Indios, entre ellas a Zitlala. 

El día 5 de octubre de 1533, llegaron a Chilapa los frailesagustinos, fray Jerónimo Jiménez de San Esteban y fray Agustín deCoruña, iniciándose la evangelización de estos lugares.

"En el año de 1536 y 1537 fabricaron la iglesia y el convento ytrazaron el pueblo en la misma forma que ahora tiene". 

En el mes de agosto de 1791, Pascual José Portillo, subdelegadoen Chilapa, construyó casas reales y de comunidad,  en un áreade 80 varas de frente a la plaza mayor con un corredor techado de teja. 

Una vez estallada la guerra de independencia en México, losChilapenses se manifestaron en favor de los realistas. Por sercentro de importancia estratégica, Chilapa sufrió embates de ambosbandos, unos por tomarla y otros por recuperarla.

El 18 de agosto de 1811, una vez sitiado Acapulco, el generalMorelos tomó a Chilapa y la sujetó a la provincia deTecpan. 

Para el 25 de febrero de 1812, Morelos tiene que entrar aChilapa a sangre y fuego, ya que sus pobladores de acendradoespíritu realista lo rechazaron. 

Reconquistada la plaza, el general Morelos decidió establecerseaquí, por lo que mandó rehabilitar a los muchos telares que habíapara vestir a su gente, también se ocupó de engrosar a su ejércitoy a recomponer su armamento.

A pesar de su presencia, la vocación realista de los Chilapensesnunca declinó, tan pronto era dejada Chilapa por las tropasinsurgentes, nuevamente se instalaban las autoridades realistas; detal suerte que, como leemos en el "Ilustrador Americano" del 17 dejunio de 1812, "La villa de Chilapa resistió siete veces albenéfico Morelos y otras tantas fue perdonada por el General, queno pudiendo ya desentenderse de la vendeta de la justicia, haciendoviolencia a la ternura de sus sentimientos, mandó diezmar a losprisioneros que se agarraron en el ataque y a los demás losdesterró y destinó a obras útiles, como la composición del caminodel Zoyatal y la siembra de algodón para vestir a su tropa.

Además crea el Correo Nacional y acuña las primeras monedasindependientes llamadas Sud". 

El día 8 de febrero de 1814, los realistas, al mando del generalArmijo, recuperaron una vez más la plaza de Chilapa y desde esafecha no volvieron a salir. El 10 de julio de 1815, las autoridadesde Chilapa, firmaron el acta de adhesión a Fernando VII, rechazandola Independencia de México.

El 25 de febrero de 1816, el Papa Pío VII, erigió por vezprimera la Diócesis de Chilapa por medio de la Bula "UniversiDomisi Gregis", misma que no se ejecutó por las condiciones delpaís.

Con el triunfo de la Insurgencia, la división territorial y los gobiernos regionales se recomponen.

El 23 de octubre de 1821, por orden de don Agustín de Iturbide,se estableció la Quinta Capitanía General que oficialmente sedenominó "Capitanía General de Chilapa", designándose a este lugarcomo la cabecera de dicha jurisdicción político militar dondeVicente Guerrero fue nombrado al mando.

El 28 de julio de 1822, se publicó por segunda vez el periódicoInsurgente "El Relámpago de Chilapa", bajo la dirección de José Ma.Alfaro y  Germán Plata. Esta publicación es la más antiguaconocida en el estado, por lo que se infiere que la primeraimprenta de Guerrero estuvo en Chilapa. También en este año, los generales Nicolás Bravo y Vicente Guerrero, desconocieron algobierno de Agustín de Iturbide y proclamaron la República desdeChilapa. 

En 1834 se estableció por vez primera en el estado un centro deeducación superior llamado Seminario Menor Palafoxiano, bajo ladirección del Pbro. José Justo Astudillo, iniciándose la tradicióncultural que dio fama y prestigio a la levítica ciudad de Chilapa,bautizada con el mote de "Las Atenas del Sur".

El 12 de Octubre de 1844, Chilapa fue sitiada por más de 4,000indios que se sublevaron por el despojo de tierras de que fueronobjeto por parte de Nicolás Bravo, Juan y Diego Álvarez entreotros. Juan N. Álvarez los combatió ferozmente. A este evento se lellamó, Revolución de los Indios de Chilapa. 

El 1º de marzo de 1849, nuevamente se insurreccionaron losindios y atacaron Chilapa, nuevamente el general Álvarez loscontraatacó y derrotó.

El 7 de mayo de 1854, el general Antonio López de Santa Ana,concedió el título de ciudad a la hasta entonces villa de Chilapa.Se dice que los Chilapenses eran más Santaanistas que el propioSanta Ana, por lo que constantemente fue atacada y saqueada porJuan N. Álvarez y otros que apoyaban el Plan de Ayutla. 

El 27 de abril de 1857, fueron desterrados de Chilapa, el curaAmbrosio María Serrano y los regidores por negarse a jurar laConstitución, por lo que el general Vicente Jiménez se apoderó dellugar. 

El 26 de enero de 1862, el Papa Pío IX emitió la Bula "GraveNimis" por  medio de la cual se erigió la Diócesis deChilapa. 

Siguiendo su ancestral conservadurismo, Chilapa siempre fuebastión de las corrientes y grupos opositores a los cambios, de talsuerte que una vez estallada la Revolución, los Chilapenses sedeclararon Porfiristas, sufriendo con ello los feroces embates delos grupos revolucionarios. El 14 de enero de 1912, por vez primeralos Zapatistas asaltaron y tomaron la ciudad.

No obstante,  hubo también en Chilapa destacados personajesque apoyaron la causa revolucionaria, como el profesor AmadoRodríguez, muerto el día que pretendió tomar la Plaza y doñaEucaria Apreza, rica hacendada que financió desde aquí a los gruposmaderistas.

Inútil es intentar resumir la historia de la ciudad y mucho másaún del municipio, por tanto baste lo escrito para esbozar  elperfil histórico de este pueblo.

Imágenes de la ciudad y región

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